مازیار قویدل – گزينش نا بجا و ناپسند ما ايرانيان، در راندن جمشيد شاه و پذيرش ضحاک، چنانکه پيش از اين آمد، چنان ناروا و نادرست و باورنکردنيست که استاد سخن هنگام سرايشِ آن درخواست مرگ می‌کند که اين خود نمايانگر دل‌شکستگی او از چنین رويدادهايی‌ست.
3:۳۸- پیرامون پادشاهیِ هزار ساله‌ی ضحاک
چنيــن اسـت کيهـــان نـا پـايــــدار
تو در وی به جز تخم نيکی مکار
دلـم سيـر شـد زين ســرای سپنـج
خـدايا مــرا زود بـِـرهان ز رنـج
استاد سخن، که پيش از اين سرودها خودزنی ايرانيان را با گزينش نابخردانه‌ای به نمايش درآورده است، نشان می دهد که چنين رويدادهايی تا چه اندازه می‌تواند به درازا بکشد و تا چه اندازه دردسرزا باشد:
چو ضحاک شد بر جهان شهريـار
بـر او ساليـان انجمـن شــد هــزار
سـراســر زمانـه بــدو گشـت بــاز
بـرآمــد بَــر ايـن روزگـاری دراز
چنين گزينشِ ناپسندی، گام به گام مردم و کشور را به سوی تباهی می‌کشاند و ضحاکيان برای پيروزیِ در به تباهی کشاندن ايران و ايرانی، نخستين يورش را به سویِ فرهنگ و فرهنگيان و فرزانگان برنامه‌ريزی می‌کنند و:
نهــان گشـت آييـنِ فـــرزانگـــان
پـراکنـــده شـد کـــامِ ديـوانگــان
چگونگی نهان گشتن آيينِ فرزانگان با خوار برشمردن هنر آغاز می‌شود:
هنـر خوار شد جادويی ارجمنـد
اين خوار بر شمردن هنر و هنرمند که نمونه‌اش در چند دهه ی رفته و کنونی به خوبی نمايان است، آسیب بدتر از آن را نيز در پی دارد و آن ترس از ستم، و سر خم کردن و همراهی با دروغ و دروغ‌گویان است:
هنـر خوار شد جادويی ارجمنـد
نهـــان راستــی آشکــــارا گزند
در چنين هنگامه‌ای که راستی و راستگويی، داغ و درفش زندان را در پی دارد، زمينه ويرانگری‌های بزرگ و از ميان برداشتن کوشش‌های انسانمدارانه و انديشه‌ورانه پيشينيان آغاز فراهم می‌گردد و نیکی و نیک خويی از ميان می‌رود و بدی نمودی آشمار می‌يابد:
شــده بـر بـدی دسـت ديوان دراز
ز نيکی نبودی سخن جز به راز
این به تباهی کشيده شدنِ ايران و ايرانی در سخن استاد توس و با به فرمانروايی رسيدن ضحاک را، در نوشتارهای آينده با پيش‌بينی رستمِ هرمز فرخ، يا رستم فرخزاد درکنار یکدیگر گذاشته خواهد شد تا…
3 آپريل 2016 برابر با 15 فروردين ماه
[بخش یک] [بخش دو] [بخش سه] [بخش چهار] [ادامه بخش چهار] [بخش پنج] [بخش شش] [بخش هفت] [بخش هشت] [بخش نهم] [بخش دهم] [بخش یازدهم] [بخش دوازدهم] [بخش سیزدهم] [بخش چهاردهم] [بخش پانزدهم] [بخش شانزده] [بخش هفده] [بخش هژده] [بخش نوزده] [بخش بیست] [بخش بیست و یک] [بخش بیست و دو] [بخش بیست و سه] [بخش بیست و چهار] [بخش بیست و پنج] [بخش بیست و شش] [بخش بیست و هفت] [بخش بیست و هشت] [بخش بیست و نه] [بخش سی] [بخش سی و یک] [بخش سی و دو] [بخش سی و سه] [بخش سی و چهار] [بخش سی و پنج] [سی و شش] [سی و هفت]
